都明白要搞好管理首先要確定管理體系——組織架構(gòu)、部門職能、工作流程、過程控制和有關(guān)管理制度、績效考核細則，只有這樣才能使企業(yè)管理科學規(guī)范，走向正軌。

都知道員工到公司來無非為了兩樣東西，一是能賺錢，二是能成長。員工離職的原因只有兩個，要么是掙不到錢，要么是干得不開心。員工的執(zhí)行力不行也只有兩個原因，要么是領(lǐng)導無方，要么是制度無能。個別員工執(zhí)行力差是個人能力的問題，公司整體執(zhí)行力差毫無疑問就是管理的問題。

都著急管理不善的后果，管理不善會極大地殺傷了企業(yè)的執(zhí)行力 。

管理不善的表現(xiàn)在于“三個一”的缺失。

——一張網(wǎng)沒有全覆蓋——有漏洞。沒有建立健全科學的管理制度，沒有形成積極向上的企業(yè)文化，沒有統(tǒng)管全員的綜合管理體系。

——一竿子沒有插到底——半吊子。只提要求，沒有跟蹤反饋，只有布置，沒有落實檢查，只出規(guī)定，沒有考核獎懲。

——一鞭子沒有抽到身——狼不來。前緊后松——狼來了但是狼從來沒來，虛張聲勢——說狠話但是招從來不出，就這回事——示范警示作用沒有發(fā)揮。

科學管理、服從管理、規(guī)范管理，重視管理、改進管理、強化管理，就是要從“三個一”開始。

一張網(wǎng)全覆蓋。管理從時空形態(tài)來看就是一網(wǎng)打盡，無一例外。如果是網(wǎng)沒有覆蓋全，有盲點，網(wǎng)沒有扎緊，有縫隙，網(wǎng)沒有檢查，有漏洞，都稱不上全覆蓋。全覆蓋體現(xiàn)在全程管理、全面管理、全員管理三全上。

全程管理。全程管理是指把業(yè)務(wù)無縫銜接起來，使各部門協(xié)同辦公，保障主體信息在空間和時間上的完整性和延續(xù)性，實現(xiàn)生產(chǎn)業(yè)務(wù)的一體化管理。

全程管理模式的核心是業(yè)務(wù)模型、數(shù)據(jù)模型以及運行模型的建立。業(yè)務(wù)模型的建立是對業(yè)務(wù)各項工作流程以業(yè)務(wù)類型為依據(jù)進行梳理、抽象和簡化，建立部門間協(xié)同運作、適合于計算機處理的業(yè)務(wù)模型；數(shù)據(jù)模型的主要任務(wù)是建立管理各項業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的組織、管理模型，實現(xiàn)業(yè)務(wù)間信息流的協(xié)同、共享；運行模型建立的重點是在業(yè)務(wù)全程管理過程中建立更新維護機制，保證數(shù)據(jù)的動態(tài)更新性。

全面管理。企業(yè)全面管理是由公司董事會、經(jīng)理層以及其他員工實施的，旨在為實現(xiàn)經(jīng)營活動的效率和效果、財務(wù)報告的可靠、相關(guān)法律法規(guī)的遵循等目標而提供合理保證的過程，其整體框架包括控制環(huán)境、控制活動、風險評估、信息與溝通、監(jiān)督機制，把內(nèi)部控制的目標解釋為戰(zhàn)略目標、經(jīng)營目標、報告目標和遵守目標；并將內(nèi)部控制的五大要素擴展為風險管理的八大要素：內(nèi)部環(huán)境、目標制定、事項識別、風險評估、風險反應(yīng)、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控。

全員管理。所謂全員管理，不是在企業(yè)全面實施“全員”的管理，而是結(jié)合企業(yè)的具體情況，通過員工深度參與管理過程，員工合理化建議，員工溝通參與、共同決策，員工持股等激勵措施，使員工逐步參與到企業(yè)的管理中來，參與管理、授權(quán)管理、民主管理、自我管理，使管理層和一般員工能夠就工作中的諸多問題進行溝通融合，促進雙方的相互了解，建立共識基礎(chǔ)上的信任合作，直接改善管理效果。

一竿子插到底。煮飯怕夾生，管理怕夾層。何謂夾層，就是上下不暢通，中間有梗阻。高層的指令不能落地，基層的情況不能上報。一竿子插到底就是要減少管理的層級，能直屬的就直屬，不要從屬，能直管的就直管，不要代管，能直達的就直達，不要轉(zhuǎn)彎。就是要打通中間的阻隔，指令一步到位，不擱置，不沉淀，不走調(diào)。一竿子插到底還有一個重要的含義，那就是作決定，做事情，醞釀成熟，當機立斷，不作則已，不做則已，一旦決定，一旦實施，就義無反顧，雷厲風行，絕不朝令夕改，虎頭蛇尾，半途而廢，失信于眾。

西游記中去西天取經(jīng)的幾個人，唐僧就是個“一竿子插到底”的職業(yè)經(jīng)理人。唐僧自長安出發(fā)前，曾在唐王面前拈香起誓：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天；如不到西天，不得真經(jīng)既死也不敢回國。”大丈夫一言九鼎，自此，唐僧不遠萬里，矢志西天拜佛求經(jīng)。雖經(jīng)歷九九八十一難，無數(shù)次死里逃生，但從不輕言放棄，最終帶領(lǐng)他的“西天取經(jīng)團隊”，不辱使命，取得真經(jīng)，勝利返回大唐。當然除了信念之外，唐僧團隊管理的藝術(shù)與智慧也起了重要作用。因為唐僧直接管理著孫悟空、豬八戒與沙悟凈等人，不急不躁，差異管理，發(fā)掘人才，提供屬下表現(xiàn)舞臺，引領(lǐng)團隊，無私支持不搶風頭，使徒弟們有表現(xiàn)的空間和存在價值，靠著緊密的團隊合作克服重重困難，完成西方取經(jīng)任務(wù)。如果唐僧放任孫悟空或者豬八戒來管理的話，他們早就回水簾洞或者高老莊了，哪還有最后的成功？

一鞭子抽到身。建立健全規(guī)章制度，只是管理的前提，真正要進入管理就必須把制度變成鞭子，把鞭子抽到違反制度的人身上，使之不想違，不敢違，敬畏制度，遵守制度。

把鞭子引入管理使之產(chǎn)生威力的顯然是新加坡。1990年，一名美國男子青年在新加坡涂鴉，被法官判處鞭刑6鞭。當時，這項消息震驚世界，美國政府出面求情，新加坡總理李光耀說：“看在美國的面子上，減去2鞭，但必須執(zhí)行4鞭。”這位美國青年在1994年5月5日被執(zhí)行了鞭刑。后來他說：“我永遠都不會忘記新加坡”。

盡管大赦國際堅決譴責這種刑罰，但是新加坡民眾多數(shù)支持鞭刑。鞭刑的結(jié)果是在他們的屁股上留下終身鞭痕，這正好達到教育的目的，永遠提醒他們再也不能犯事。鞭痕是除不掉的，這將伴隨他們一生，是他們一生的恥辱。這使得鞭刑不僅是一種刑罰，更是一種恥辱記錄，類似中國古代在囚犯的臉上刺字。姑娘擇偶，先得掀開男方衣服，驗過有無鞭痕。倘有鞭痕，斷無婚配之理。受過鞭刑的男子是絕對不允許在新加坡軍隊中服役的。

舉起懲罰的鞭子，樹立鞭子的威嚴，抽走的將是隨隨便便，松松垮垮，帶來的將是認認真真，規(guī)規(guī)矩矩。

都會說管理出效益，管理強企業(yè)。管理的實質(zhì)就是把集思廣益的思想指令上傳下達，執(zhí)行到位；就是把員工的精氣神進行激濁揚清，扶正固本，讓其信心滿滿，精神振奮；就是把企業(yè)的人財物進行優(yōu)化組合，科學配置，讓其效能最高，效益最大。管理的根本就是人員管得服服帖帖，關(guān)系理得清清楚楚，事情做得漂漂亮亮，秩序變得井然有序。變復雜為簡單為管理的最高智慧，由似管而非管為為管理的最高境界。